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La victoire de François Fillon impose à Marine Le Pen de renouveler son offre politique vers la droite

par Karim Ouchikh
Président du SIEL,
Conseiller municipal et d’agglomération de Gonesse,
Conseiller régional Ile-de-France.

Avec 68 % des suffrages exprimés, François Fillon a très largement remporté les primaires de la droite et du centre. Le succès de François Fillon est une bonne nouvelle pour le débat politique français. Tout au long de sa campagne, le candidat de la droite de conviction a su en effet acclimater un discours de rupture prometteur, à la fois conservateur sur le registre sociétal, fortement réformateur en matière économique et réaliste au plan international. Cette ligne politique lucide, inédite depuis Georges Pompidou, entre en résonnance parfaite avec les attentes de nos compatriotes qui subissent partout en France les ravages de la mondialisation et les angoisses identitaires.

Pour autant, cette large victoire remportée auprès des électeurs de droite ne doit pas nous faire oublier que François Fillon fut, sous le quinquennat de Nicolas Sarkozy, l’un des artisans du déclassement de la France : avec l’adoption du traité de Lisbonne et le retour de notre pays dans le commandement intégré de l’OTAN, il a accentué notre dépendance européenne et consolidé notre assujettissement aux Etats-Unis ; avec la sanctuarisation de l’espace Schengen et la déstabilisation de la Libye, il a organisé les conditions objectives du chaos migratoire qui frappe brutalement notre continent ; avec la politique de libre échange imposée par les institutions de Bruxelles, il a accéléré la désindustrialisation de notre pays et œuvré au démantèlement partiel de nos services publics…

Devant tant de motifs de déception, c’est dire à quel point que le candidat François Fillon devra très vite convaincre les Français de la sincérité de son programme présidentiel, prouver sa capacité à s’émanciper véritablement du Nouvel Ordre Mondial (UE ; OTAN ; système bancaire international, réseau Bilderberg…) et aussi clarifier ses réponses politiques pour affronter réellement les défis de ce temps : mise sous tutelle de l’islam sur le sol de la République ; défense des racines culturelles chrétiennes de la France ; rupture radicale avec le modèle institutionnel européen de l’UE ; protection absolue de la famille et de la dignité humaine ; mainlevée des entraves qui étouffent notre société et enchainent notre économie...

Le SIEL suivra donc avec une attention toute particulière la campagne électorale d’un François Fillon qui, malgré les insuffisances actuelles de ses engagements politiques, porte manifestement les espoirs de millions de Français.

Dans l’immédiat, le SIEL fait le choix de soutenir la candidature aux élections présidentielles de Marine Le Pen au regard de l’offre politique présente. Mais le SIEL rappelle une nouvelle fois que ce soutien n’est pas inconditionnel. Comme François Fillon, Marine Le Pen devra répondre aux véritables attentes des Français : notre souveraineté, l’immigration, l’emploi, la précarité sociale, la réindustrialisation de la France, les services publics bien sûr… mais aussi le refus d’un islam conquérant, incompatible avec la République, la remigration des populations qui refusent de se plier à nos lois et nos coutumes, la sauvegarde intangible de notre modèle de civilisation, l’affirmation de l’identité chrétienne de notre pays, la défense de la famille traditionnelle et le respect absolue de la vie, de la conception à la mort naturelle, la liberté pour les parents d’éduquer leurs enfants, l’autorité d’un Etat respecté, recentré sur ses missions régaliennes, la protection de toutes nos libertés, dont la liberté d’entreprise…

François Fillon a fait la démonstration de sa capacité certaine à capter puissamment un vote conservateur et identitaire qui séduit largement, y compris parmi les électeurs du FN : si Marine Le Pen néglige cette nouvelle donne politique, l’OPA sarkozyste réalisée en 2007 sur l’électorat frontiste peut fort bien se reproduire…

Comme tous les candidats à l’élection présidentielle, Marine Le Pen aspire à rassembler l’année prochaine tous les Français autour de sa candidature : elle ne saurait y parvenir sans déjà rassembler sincèrement en 2016 tous ceux qui, venant de la droite comme de la gauche, entendent lui apporter un soutien pour faire gagner la France en 2017. Après avoir repris sa liberté le 5 novembre 2016 en quittant un Rassemblement Bleu Marine qui avait largement fait la preuve de son impotence, le SIEL se déclare aujourd’hui toujours disponible pour apporter son concours à Marine Le Pen, mais sur la base d’un accord politique et électoral clair et équitable qui serait véritablement respectueux des intérêts de toutes les composantes de ce futur rassemblement patriotique à vocation majoritaire.

"Plus aucune église ne doit être démolie en terre de France !"

par Karim Ouchikh
Président du SIEL,
Conseiller municipal et d’agglomération de Gonesse,
Conseiller régional Ile-de-France.

Minute : Pourquoi lancez-vous cette association SOS Eglises de France ? (n’y avait-il pas déjà d’association œuvrant dans ce but ?)
Karim Ouchikh : Notre patrimoine chrétien ne cesse de dégrader sous nos yeux et nos pouvoirs publics opposent à cette terrible réalité une indifférence coupable. En revanche, j’observe avec bonheur la mobilisation de centaines d’associations qui s’activent sur le terrain pour sauver ici une église, là une chapelle. SOS Eglises de France entend servir de caisse de résonance à toutes ces initiatives locales et se propose surtout d’agir avec énergie auprès des élus pour empêcher, par tous moyens, la disparition programmée de notre patrimoine religieux.
N’oublions jamais que nos édifices chrétiens sont partie intégrante de notre héritage national : sauver nos églises, c’est aussi préserver l’âme de la France ! Il en va à coup sûr de notre modèle de civilisation… Je me place ainsi clairement dans le sillage idéologique de Maurice Barrès qui, déjà en 1913, dénonçait l’état déplorable du patrimoine religieux français dans son célèbre pamphlet ‘‘La Grande pitié des églises de France’’.
SOS Eglises de France assumera donc un rôle clairement politique, - au sens noble du terme -, ce qui la distinguera sans doute des autres associations nationales de protection du patrimoine qui œuvrent davantage dans un registre culturel stricto sensu.

Minute : Visez-vous à empêcher les projets de démolition ou, également, à sauver des églises ou chapelles dont l’état se dégrade faute d’entretien ?
Karim Ouchikh : A une époque où s’édifient continuellement des mosquées aux quatre coins de l’hexagone, - suscitant ainsi des motifs légitimes d’anxiété parmi nos compatriotes -, plus aucune église ne doit être démolie en terre de France ! Ce n’est pas qu’un mot d’ordre : une offensive politique sera menée d’ici peu auprès de nos parlementaires pour graver cet objectif dans le marbre de la loi.
Plus concrètement, une telle ambition impliquera en amont un travail de veille à l’égard des édifices religieux dont l’état de dénuement matériel les conduirait à leur abandon progressif puis à leur désacralisation, selon un processus mortifère bien rodé qui est bien souvent le prélude à leur destruction ou leur vente.
Tout défaut d’entretien d’un édifice cultuel, imputable à l’Etat, aux communes ou aux diocèses, sera ainsi dénoncé dans le cadre d’une guérilla juridico-médiatique qui permettra de peser sur l’opinion publique locale et nationale. En ces temps de dérèglement des esprits et d’angoisses identitaires, nos églises et nos chapelles, - et de manière générale tout notre patrimoine religieux chrétien -, constituent à mes yeux un repère culturel essentiel qu’il nous faut absolument sanctuariser. De ce point de vue, je plaide pour l’entrée en vigueur, - dans notre débat politique sinon dans notre droit -, d’une servitude de civilisation, un ‘’concept’’ politique que j’ai forgé avec l’ambition d’imposer aux propriétaires de nos édifices chrétiens l’obligation d’ordre public de les entretenir et de les valoriser.

Minute : S’agit-il seulement d’alerter sur les menaces qui pèsent sur les églises ou visez-vous à fédérer suffisamment de monde (et à récolter suffisamment de fonds) pour pouvoir intervenir lorsqu’une église est menacée et, le cas échéant, procéder aux travaux ou la racheter ?
Karim Ouchikh : SOS Eglises de France vise à accueillir dans ses rangs un nombre d’adhérents, - particuliers, associations, entreprises -, aussi large que possible afin de disposer très vite d’une représentativité nationale incontestable : un maillage territorial serré est aussi prévu. Les dons seront les bienvenus et cette source de financement permettra, en liaison avec d’autres partenaires (Fondation du patrimoine, mécènes…), de se substituer aux propriétaires défaillants (publics, particuliers ou diocésains) pour réaliser les travaux nécessaires à la sauvegarde des éléments remarquables de notre patrimoine chrétien. Avec votre autorisation, je prends d’ailleurs la liberté de faire appel dès à présent, dans vos colonnes, à la générosité publique…
Sauver avec SOS Eglises de France l’intégralité de nos 45.000 églises est naturellement un objectif hors de portée, même si j’aspire à mener notre action aussi loin que possible. Mon intention première est surtout d’inviter nos compatriotes à participer activement au redressement moral et spirituel de la France en s’appuyant, entre autres leviers d’action, sur notre héritage chrétien, ce qui nous oblige au respect absolu de ce précieux patrimoine.

Minute : Quelle est votre marge de manœuvre dans le cadre des différents textes découlant de la loi de 1905 relatifs à la propriété et à l’entretien des lieux de culte ?
Karim Ouchikh : SOS Eglises de France sera tout à la fois un lanceur d’alerte, un groupe de pression, un chevalier blanc et le promoteur de réformes législatives et réglementaires. Tous les propriétaires des édifices chrétiens seront concernés par ses initiatives : Etat, communes, particuliers, diocèses pour les églises bâties après 1905. En pratique, nous ne nous interdirons aucun moyen d’action pour alerter l’opinion publique sur l’état de conservation de nos églises et pour contrarier toute opération de démolition : chaque édifice religieux menacé appellera sa réponse appropriée, étant naturellement rappelé que le dialogue et la concertation seront des méthodes à chaque fois privilégiées.

Minute : Souhaitez-vous que des référendums locaux soient organisés lorsqu’une municipalité envisage de détruire une église ? Ou pensez-vous, comme l’abbé de Tanoüarn nous l’avait déclaré, que « le droit de propriété, grâce à Dieu, n’est pas un absolu », et qu’il faut imposer à la collectivité de « respecter les lieux où souffle l’esprit » ?
Karim Ouchikh : Les promoteurs immobiliers, les municipalités peu scrupuleuses, les lobbies de l’argent…autant d’agents du chaos identitaire qui agissent systématiquement dans l‘ombre et s’inquiètent toujours des campagnes de médiatisation : la mobilisation remarquable de l’opinion publique francilienne autour de l’excellent abbé de Tanoüarn a ainsi permis d’empêcher la démolition de l’église parisienne Sainte Rita dont la destruction avait été pourtant programmée pour cet été... L’interdiction légale de toute opération de démolition d’église est une entreprise législative qui prendra du temps à mettre en œuvre : d’ici là, il nous faut donc utiliser tous moyens d’action de nature à faire échec aux projets de destruction de nos églises, dont l’usage des référendums d’initiative locale qui ont le mérite de faire réagir les populations concernées.
Comme vous le savez, je suis partisan d’acclimater dans le débat public l’idée une prééminence du fait chrétien dans notre pays, ce qui supposera de compléter le préambule de la constitution et de modifier la loi de 1905 sur la Séparation des Eglises et de l’Etat pour y mentionner explicitement l’existence historique des racines chrétiennes de la France. Une telle adaptation de notre droit autorisera tous les progrès : parmi ces avancées, la notion de servitude de civilisation, évoquée plus haut, qui obligera tout propriétaire d’édifice chrétien à en prendre soin et, à fortiori, à ne pas le démolir.
Quitte à chatouiller les oreilles de quelques républicains laïcistes, j’aurais pu aussi bien utiliser, sur ce dernier point, le terme de servitude spirituelle, pour répondre à la légitime préoccupation de l’abbé de Tanoüarn : là où souffle l’Esprit, le droit de propriété est tout sauf un absolu…
 

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